中國(guó)人自古以來(lái)都是非常注重養(yǎng)生的，房事養(yǎng)生是非常重要的一個(gè)組成部分，古人的房事養(yǎng)生法也有我們值得借鑒的地方，學(xué)會(huì)了有利于夫妻生活和諧，更好的維系夫妻感情，下面，專家就來(lái)揭秘古人房事養(yǎng)生的8個(gè)要點(diǎn)，一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧。
古人對(duì)養(yǎng)生保健有他們自己的一套見(jiàn)解和方法，如果我們能夠以現(xiàn)代科學(xué)的眼光來(lái)看待它們，學(xué)習(xí)其中科學(xué)的部分，那對(duì)于維持身體健康和夫妻感情是很有幫助的，下面我們來(lái)了解下古人房事養(yǎng)生方法。
1.以靜為強(qiáng)，心毋怵蕩。性愛(ài)貴在寧心靜氣，排除恐懼、慌亂、煩躁等情緒。這可謂是性愛(ài)的“心理準(zhǔn)備”階段。
2.先戲而樂(lè)，神合意感。古人明確認(rèn)識(shí)到，前戲是一種樂(lè)趣，是性愛(ài)不可或缺的一部分，能激起春情，提高性欲。
3.先腎后心，弗欲強(qiáng)之。任何一方未達(dá)到良好狀態(tài)時(shí)，均不可勉強(qiáng)。男子不可自力不勝而強(qiáng)舉妄為，更不可強(qiáng)迫女性。性愛(ài)要先有性的生理沖動(dòng)，而后再根據(jù)心理沖動(dòng)來(lái)實(shí)施，這就叫先腎后心。
4.五欲達(dá)交，三五至合。這說(shuō)明性前戲要求男女達(dá)到最佳狀態(tài)，即男子“三至”、女子“五至”呈“五欲”之征。“三至”、“五至”是指一種適合性愛(ài)的狀態(tài)。對(duì)男性來(lái)說(shuō)，就是陰莖充分勃起(肝氣至)，陰莖粗大發(fā)熱(心氣至)，勃起堅(jiān)硬持久(腎氣至)。對(duì)女性來(lái)說(shuō)，包括臉、口、唇、眉間紅潤(rùn)(心氣至)，眼瞼濕潤(rùn)、含情脈脈(肝氣至)，低頭不語(yǔ)、鼻部微汗(肺氣至)，依偎男性、軀體依人(脾氣至)，陰戶開(kāi)辟、陰液浸溢(腎氣至)?！拔逵奔茨蟹郊ぐl(fā)女方性欲的五種方法：一是緩緩呼氣和親吻，使女方面部發(fā)熱;二是輕柔擁抱緊貼;三是舌尖相互吮吸，使口內(nèi)津液增多而滑潤(rùn);四是輕柔撫摸敏感區(qū)域;五是緊抱對(duì)方并緩緩搖動(dòng)，使女方咽部感到干燥而吞咽口水。
5.徐徐遲久，以和為貴。從容安徐、抽送和洽、不疾不暴、柔舒持久，這是古人定義的實(shí)質(zhì)性愛(ài)的理想狀態(tài)和要求。
6.乃觀八動(dòng)，審察五音。古人一向強(qiáng)調(diào)，相愛(ài)雙方都應(yīng)該獲得滿足。達(dá)到性高潮時(shí)，女性會(huì)有八種反應(yīng)動(dòng)作和五種呻吟聲，可供愛(ài)侶觀察。
7.講求法式，療病益身。古代房中術(shù)包括許多性愛(ài)姿勢(shì)，據(jù)說(shuō)能治療某些疾病。但我覺(jué)得更應(yīng)該將之視為一種藝術(shù)。
8.弱入強(qiáng)出，行氣補(bǔ)腦。性愛(ài)后，男性應(yīng)該在生殖器還呈硬態(tài)(生態(tài))時(shí)拔出，不能全部疲軟(死態(tài))出。這是古人講究性養(yǎng)生的主要內(nèi)容。
上面專家為我們揭秘古人在房事養(yǎng)生保健時(shí)的8個(gè)要點(diǎn)，它們有一定的道理，隱藏著古人的智慧，我們不妨可以多學(xué)學(xué)，讓自己也能健康的過(guò)性生活，進(jìn)而更好的保持身體和心理健康。